SEE and the City 與這城常在．古建築
文、攝：陸迎霜
爭取保留某幢歷史建築物，已成了近年久不久的城市話題，不過民政事務局早前做的一項文物建築保護政策檢討意見調查，卻發現廣泛市民雖認同文物保護工作的重要，但當中只有三成多受訪者可以清楚點出一些已被列為法定古蹟的文物建築，反映市民對文物建築認知度不足。
難道我們真的不知古蹟為何物？
或許，箇中原因是不少中西式古建築早已融入我們的生活，而非藏在博物館，我們沒有刻意考究所致；又或是現行古蹟劃分制度未能反映實況，一般市民心中的古建築不少卻未被政府列為法定古蹟，難免令人混淆。事實上，香港的情況比較奇怪，非法定古蹟的古建築，其價值不一定遜色於法定古蹟，可能只是某種原因令它沒有得到應有的法定地位。法定古蹟與其他古建築的最大分別，是前者受到《古物及古蹟條例》保護，不得拆卸，也有穩定的維修保養撥款，以確保文物得以保存。要是政府能藉其他途徑保存價值高的古建築，也未必一定依照現有立法程序將之列作法定古蹟。
生活中的古建築
我們平常接觸歷史建築物或古蹟的例子其實不少，如開學前帶同子女到上環 文武廟 求簽的父母、經濟低迷時湧到天后 蓮花宮 向觀音借庫的善信、每星期到中環 聖約翰教堂 參加禮拜日的教徒、偶爾到中環 立法會 請願的示威集會人士、又或是不幸惹上官非要到 終審法院 耹訊的市民，都已經享用到古建築。對市民來說，它們是否法定古蹟根本不重要，只要這些建築物能夠保存便是了。
政府對古建築的處理方法或許有別於市民的理解。就以灣仔區為例，它理應是一個甚具特色的舊區，區內至今還保留著不少文物建築，可惜至今只有位於皇后大道東的 舊灣仔郵政局 是法定古蹟。灣仔擁有不少區內和區外市民都很喜愛的老街及街頭活動，如現時因重建而鬧得熱烘烘的「喜帖街」、灣仔道、太和街、太原街、大王東街、大王西街、船街等，都是市民街坊熟悉的地方，是我們的集體回憶，可惜它們仍未能成為法定古蹟，得以永久保留。灣仔區的唐樓，雖然沒有列入法定古蹟，但亦無礙其吸引力。市區重建局位於莊士敦道的重建項目，便決定保留及活化四幢唐樓（即 前和昌大押 相連的四幢物業）。該四幢唐樓原屬私人所有，位於顯著的電車路，是本港罕有的相連唐樓，從來亦未被政府評級，幸好市建局決定保留，政府也毋須採取其他行動。
民間吶喊喚回甘棠第
同樣屬私人物業的半山區 甘棠第 ，當業主去年搭起竹棚正準備拆卸重建時，立即觸動區內市民神經，紛紛要求保留，事件反映市民對古建築起著監察作用，隨之亦喚起社會輿論，傳煤紛紛翻查歷史資料，給它找一個保存的理由。最後，政府終於把甘棠第與 孫中山 先生連結起來，並一擲千金，活化再利用，將之改為 孫中山 先生博物館。
市民對古建築的態度，似乎不會理會該物業是否屬於私人產業，位於司徒拔道的 景賢里 和令人懷愐的銅鑼灣 利舞臺 ，便是很好的例子。只是政府對私人持有的古建築，常抱被動態度，非不得已也不會引用《古物及古蹟條例》，把私有的古建築列作法定古蹟，理由是現行法例並沒有主動的補償機制，這樣做無疑剝奪了私人財產；屯門何福堂 馬禮遜樓 便是僅有的特別例子，情況與甘棠第大相徑庭。
古建築有形無神與有神無形的遺憾
新界方面，不少法定古蹟都是坐落在原居民村內的古廟和祠堂，與村民生活起居關係密切，這都是他們祖宗留下的產業。那麼新界居民會否更懂得欣賞古建築？事實上，大部份傳統原居民村屋已被排得密麻麻千遍一律三層高的摩登丁屋所取代，與原來的古廟祠堂顯得格格不入。較年青的一輩倘若願意繼續在村內生活，多數也選擇新型丁屋；在城市人或學者眼中很有特色的舊村屋或村落，往往都是設備簡陋，多已被離棄，或只有零星老人留守的家園，如大埔 沙羅洞張屋村 和 李屋村 ，本來很有潛質成為生態環境與古建築兩方保育並存的典範例子，但現時只見一片荒涼，政府也束手無策。
西鐵通車後，方便了城市人郊遊新界西北地區。元朗一帶其實也聚集了不少古建築，其中便有西鐵錦田站下車步行約十分鐘便到達的 吉慶圍 。沿著錦田公路走，看到多間印巴及尼泊爾咖哩飯店，相信有不少南亞裔人士居住。再多行不久，便看到四周用青磚砌成的圍牆，這就是吉慶圍。吉慶圍的入口和圍牆內的小巷佈局，其實與九龍城 衙前圍村 十分相似，後者的圍牆早已被拆掉。雖然歷史學者及保育專家不斷向政府力陳衙前圍村是市區唯一剩餘的圍村，極具歷史和社會價值，值得保留，但因村內逾半物業已被地產商購下，政府的態度亦顯得相當保留，現在村內的屋宇已破舊不堪，要將之保存殊不容易。
如果衙前圍村內的村屋可以重建，命運又會否跟吉慶圍一樣？
吉慶圍內的傳統村屋其實也幾乎全部已被新型丁屋取代，傳統味道早已失卻，但入口處的鐵門、村內的古廟和特色小巷依然保留，最難得的是圍村四周的青磚牆和更樓仍然屹立，新舊建築形成強烈對比，有指這是不碪入目；若圍村內傳統舊屋能得以保存，相信吉慶圍的入場參觀費可遠遠超過現時的一元。當然對村民來說，這可能都不太重要，他們自得其樂，延續了祖先的生活習俗才是關鍵。如此看來，衙前圍村與吉慶圍，哪個有較高的歷史和社會價值？既然兩者都不是法定古蹟，為什麼一個能得以延續，另一個則只能在相片中回憶裏細味？
香港不少經典的古建築早已消失，餘下來的也要夾雜在新建築群裏，有的保留了原有用途，有的注入新生命，也有的危在旦夕，但無論如何，它們都屹立在社群裏。
如何釐訂及欣賞法定古蹟？
綜合海外及本地經驗，釐訂法定古蹟一般要考慮該古建築在歷史、建築／藝術、社區、環境方面的價值。各地以往多側重把個別建築物列作法定古蹟，稱為「點」的效果，若可把多個「點」連結一起，如香港近期極力提倡的文物徑，便可做到「線」的效果。近期各地文物建築保育趨勢，是要做到「面」的層次，即是以地區作單位，進行較全面的保育，除保存歷史建築物外，周邊的環境佈局和氣氛也要配合，才能發揮古建築的味道。
香港古物諮詢委員會有一套評審機制評定古建築，但不對外公開。古建築可被列作法定古蹟（不准拆卸），或評定為一至三級的古建築，但評級並不具法律效力。
想知更多有關香港法定古蹟或文物建築資料，請瀏覽古物古蹟辦事處網頁 http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Monument/index.html 。
法定古蹟小檔案 自《古物及古蹟條例》於 1976 年生效後，香港到目前為止共有 79 個法定古蹟。 那區法定古蹟最多？ 中西區：中環都爹利街石階及煤氣路燈、立法會大樓、高等法院大樓、香港公園茶具文物館、花園道 梅 夫人婦女會主樓外部、花園道聖約翰堂、荷李活道中區警署、亞畢諾道前中央裁判司署、奧卑利街域多利監獄、上亞厘畢道香港禮賓府、堅尼地道聖約瑟書院北座及西座、香港大學本部大樓外部、香港大學大學堂外部、香港大學孔慶熒樓外部、香港大學鄧志昂樓外部、列堤頓道聖士提反女子中學主樓、上環堅巷舊病理學院和西港城共 18 個。 那區沒有法定古蹟？ 黃大仙、葵青和觀塘 那區只有一個法定古蹟？ 灣仔（皇后大道東環境資源中心）、沙田（王屋村民宅）、深水埗（李鄭屋漢墓）、屯門（何福堂馬禮遜樓） 那些廟宇是法定古蹟？ 銅鑼灣天后廟、大埔文武二帝廟、元朗廈村楊侯宮、元朗橫洲二聖宮、粉嶺坪輋長山古寺、大埔上碗 窰? 樊仙宮、西貢滘西洲洪聖古廟和粉嶺龍躍頭天后宮 那些祠堂是法定古蹟？ 元朗新田麟峰文公祠、粉嶺龍躍頭松嶺鄧公祠、大埔大埔頭村敬羅家塾、元朗山廈村張氏宗祠、元朗屏山鄧氏宗祠、元朗屏山愈喬二公祠、上水廖萬石堂和上水河上鄉居石侯公祠 根據民政事務局的調查，那些法定古蹟最為人熟悉？ 荃灣三棟屋村、深水?埗李鄭屋漢墓和尖沙咀前九廣鐵路鐘樓 |
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